evno_azeph
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "evno_azeph" journal:[<< Previous 20 entries]
|
08:07 pm
[Link] |
Вахштайн сошел с ума!
Он что это всерьез затеял???
Институт социологии РАН сегодня – это яркое подтверждение универсальности правила «превращения в пародию на самого себя». Жак Деррида словно специально для ИС РАН придумал метафору «survie» – метафору «пережизни», «жизни после». Как если бы кто-то умер, но не заметил этого, продолжая совершать привычные для себя действия уже в ином мире.
http://www.polit.ru/science/2010/02/09/sovet.html
Он правда думает в одиночку побороть Исранный Совет?
Просто потому что там затоптали его друга Д.Ю. Куракина?
Или это просто такой жест?
Я ничего не понимаю!
Но если ему это удастся - возьму назад все свои слова о том, какая Вахштайн сволочь.
ИС РАН я не люблю еще сильнее Вахштайна.
|
06:16 am
[Link] |
Ярмарка социологческого тщеславия
Знакомы ли Вам имена, работы и идеи перечисленных ниже российских социологов?
Поставьте одну галочку в каждой строке. Вы можете также вписать дополнительные фамилии в конце списка | | Читал работы и знаком с основными идеями | Не читал работ, но знаком с основными идеями | Не читал работ, не знаком с основными идеями, но знаю, чем занимается | Слышал имя но не знаю, чем занимается | Не слышал имени | Не слышал имени и не хотел бы его снова услышать | Андрей Алексеев | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Галина Андреева | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Сергей Голод | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Валерий Голофаст | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Борис Грушин | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Лев Гудков | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Леокадия Дробижева | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Борис Дубин | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Татьяна Заславская | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Андрей Здравомыслов | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Игорь Кон | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Николай Лапин | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Юрий Левада | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Владимир Магун | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Вадим Ольшанский | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Геннадий Осипов | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Александр Ослон | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Вадим Радаев | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Валерий Федоров | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Борис Фирсов | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Анатолий Харчев | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Овсей Шкаратан | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Владимир Шляпентох | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Владимир Шубкин | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Владимир Ядов | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | Добавьте в список тех, кого мы забыли | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | <input ... > | | | |
|
|
03:44 pm
[Link] |
Памятка начинающему хирургу-постмодернисту
http://pharmakos.livejournal.com/429858.html
|
01:00 am
[Link] |
После такой рецензии я просто обязан заполучить эту книгу!!!
http://ivangogh.livejournal.com/1209422.html
|
|
05:45 pm
[Link] |
Социолог - это тот, кто профессионально перемывает кости социологам
Написано на волне отвращения к коллегам-социологам:
Представьте себе "Спарту наоборот". Всех здоровых младенцев мужского пола там выбрасывают в пропасть. А оставляют только баб и мальчиков-уродов.
Вот так сегодня выглядят социальные науки.
|
|
09:55 pm
[Link] |
Самоубийственная тяга к чистоте
Лет тому пятнадцать назад я был на одной соросовской стажировке. Так вот там был со мной один человек, который истово доказывал необходимость "чистой науки". Пока мы - в роли прогрессивных интеллектуалов - говорили о необходимости приблизить науку потребностям трансформирующегося российского общества... (Именно этого от нас ждали организаторы, куда деваться.)
Баталии начинались на круглых столах и продолжались заполночь.
Недавно я узнал, что поборник чистой науки создал свой интернет-бизнес, раскрутил его и теперь любит за бокалом Шираза говорить о том, чем бизнес принципиально отличается от иных сфер культуры и общества. Он противник всяких разговоров о "социальной ответственности" и ратует исключительно за Чистый Бизнес.
Я только сейчас понял.
Поборники "чистой науки" любят чистоту больше, чем науку.
|
02:58 pm
[Link] | Кто-нибудь может мне объяснить, почему схоласты - это только наши "младоэпистемологи" (Соколов, Вахштайн, Корбут и Сафронов). Ведь всего через два дня после их приснопамятного круглого стола "Эпистемология социологии vs. Социология социологии" первый проректор ГУ-ВШЭ, руководитель кафедры "Экономической социологии" и Лаборатории Экономико-социологических Исследований, д.соц.н., к.э.н. Вадим Валерьевич Радаев провел семинар под названием "Что такое социальное?": http://mad-differens.livejournal.com/120870.html
И, говорят, половина озвученных им вопросов не отличалась от вопросов "младоэпистемологов" (кажется, что именно им они и были адресованы).
Но Вадима Валерьевича вряд ли кто-то упрекнет в схоластике. (Или найдутся такие самоубийцы?)
Вот и не верь после этого в "позицию в поле".
|
01:52 am
[Link] | Интересно, а над модернизацией Татарстана тоже пиар-социологи поработали?
|
|
12:39 am
[Link] |
Пиар духа
Итак, я уже понял, что из-за своей идиотской кипрской командировки пропустил самое увлекательное событие наступившего года – симпозиум «Пути России». Говорят, все было во всех смыслах out-of-frame. Жаль Ивангог там мало пробыл, получив солнечный удар порядочностью, облучение честностью и лучевую болезнь оппозиционности. Его описаниям я мог бы доверять. А так понял пока только, что:
а) половина присутствующих пошла туда, чтобы подрочить: http://dakarant.livejournal.com/87823.html б) другая половина – тоже, чтобы подрочить, но ментально: http://kosterina.livejournal.com/42085.html в) один человек – чтобы поработать: http://nataly-demina.livejournal.com/657585.html г) один человек – чтобы напиздить книжек: http://yettergjart.livejournal.com/666521.html д) еще один – чтобы всем рассказать о своей книжке: http://rencus.livejournal.com/3898.html е) совсем один – чтобы разглядеть Вахштайна вблизи: http://pop-kult.livejournal.com/11833.html ж) Вахштайн – чтобы продемонстрировать свою новую майку и выразить свое пренебрежение всем тем, кто приходит на шанинские симпозиумы для того, чтобы подрочить, напиздить книжек и посмотреть на него вблизи: http://mad-differens.livejournal.com/120256.html Кто-нибудь может внятно сказать, что там было про социологию и эпистемологию или социологию событий? Были какие-то нетривиальные ходы?
|
|
01:44 pm
[Link] |
Коммуникация, власть и плевки на могилу...
Великие, великие слова Бориса Виана:
Monsieur le Président
Je vous fais une lettre
Que vous lirez peut-être
Si vous avez le temps
Je viens de recevoir
Mes papiers militaires
Pour partir à la guerre
Avant mercredi soir...
И замечательный пост Фармакоса о письмах президенту и коммуникации с властью: http://pharmakos.livejournal.com/427206.html#cutid1
|
|
11:23 am
[Link] |
Галковского надо читать медленно. Вдумчиво.
"...В современной РФ существует два привилегированных сословия (специализированные этнические группы) – евреи и чеченцы. Латынина – еврейка, тесно связанная с чеченской диаспорой. И пишет грубый, совершенно НЕ ЗАМАСКИРОВАННЫЙ опус на эту тему. По страницам её романа психической атакой маршируют еврейско-чеченские чудо-молодцы. Ать-два, ать-два. Фанфары, аксельбанты, погоны, выпушки-петлички."
|
|
02:57 pm
[Link] |
Как же я проглядел ТАКОЕ!!!
- Круглый стол "Событийное строение социального мира: как (не)возможно уникальное событие?" (ЕУСПб, ЦФС ГУ-ВШЭ, МВШСЭН)
Всякое «большое» событие – будь то революция, научно-технический прорыв или мировой финансовый кризис – бросают вызов рациональности и предсказуемости мира. Наши прогностические способности зависят от повторяемости социальных событий и ритмической организации событийных рядов. Это сообщает особый статус событиям, «выламывающимся» из привычных схем интерпретации и языков описания. Но что значит подобная «особость»? Являются ли такие события в полном смысле слова уникальными? Как современная социальная наука может работать с понятием уникального события и каковы в принципе условия его возможности / познаваемости? В теории социальных событий нет однозначного ответа на эти вопросы. Философы, экономисты и социологи – от Д. Дэвидсона (1974) до Н. Талеба (2007) – по-разному определяют статус «абсолютных событий», но сходятся в одном: их роль исключительно велика как для событийной организации социального мира, так и для нашей способности понять ее.
Теперь Вы понимаете, почему наши квазитеоретики как детей "делают" наших псевдоэмпириков? Потому что пока поборники Моделей, основанных на Эмпирии (с) изрыгают пламень в адрес профессуаров, те собирают огромные аудитории чтобы позабавить публику интеллектуальной игройи знанием источников.
|
|
10:47 am
[Link] |
ИФРАН-план
Говорят, на склонах Института Философии, во глубине философических руд – куда ссылали в советское время непокорных исследователей (чтобы не защищались среди иных нищих духом профессуаров) – растет страшная трава! Непокорные исследователи курили ее перед защитами, забивая косяки прямо из страниц бессмертного труда Макса Вебера «Наука как призвание и профессия». Курят и по сей день. Растение же то называлось Бурдье-трава (на латыни Cannabis Burdieus , ее местный ядовитый аналог в деревнях средней полосы называют "Качанов чай") и непокорные зайцы ученые философы косили ее в полночь, чтобы побороть страх перед собратьями-социологами.
Косили, забивали, курили и писали такие вот посты: http://plestscheev.livejournal.com/387139.html#cutid1 Но, говорят, секрет утрачен, и в поколении pharmakos и ivanogh травы той уже не осталось… Да и исследователям нового поколения вроде simmons_fan и mad-differens ни крошки не перепало. Все скосили проклятые криптоисследователи еще о прошлом веке :)
|
|
11:53 am
[Link] |
Поезд, который не пришел
Мне всегда было интересно, что чувствуют люди, для которых социлогия была зрелым выбором. Особенно, если издержки при смене сферы деятельности были высоки. То есть, если пришли они не из какой-нибудь философии или искусствоведения, а из настоящих наук - математики, химии, физики...
Представьте себе человека, который решает уйти от семьи, от постылого быта, от привычного хоть и обеспеченного существования. Он приходит на станцию и ждет поезда. Он верит в движение и перемену мест. Он хочет в мир, где все будет так же обеспеченно, но еще и интересно. А поезда нет.
Физика, химия и математика вооружили его Методом. Он умеет строить Модели. У него "Поставлено Мышление". В физике, химии или математике все было хорошо, но там таких как он было много. Там было полно таких как он. На их фоне он был просто еще одним человеком, умевшим строить модели. А в социологии, говорят, еще не пришел свой Ньютон. Еще не пришел даже Галилей. То есть, не хватает совсем чуть-чуть - человека с моделью. Или с методом.
Вот только поезда нет.
И тогда человек звереет. Он боится идти домой. Его никто не ждет дома. И его никто не ждет там, где не хватает самой малости - модели и метода. Не хватает его. Сначала он хотел приехать туда как мирный колонист. Потом как миссионер. Потом как конкистадор. Потом хоть как-нибудь - хоть чучелом, хоть тушкой.
Но поезд не пришел.
И знаете почему?
ПОТОМУ ЧТО, БЛЯДЬ, ПО МАРШРУТУ "ТОЧНЫЕ НАУКИ - СОЦИОЛОГИЯ" УЖЕ 100 ЛЕТ КАК НЕ ХОДЯТ ПОЕЗДА!!!
|
|
03:46 pm
[Link] |
Генеалогия преданности: 40-летние аспирантки
В академическом мире редко говорят о преданности. Чаще о лояльности. Но моих персонажей характеризует именно преданность. Эти серые мыши, поступившие в аспирантуру РАН в конце 80-х, почувствовавшие на фоне всеобщей серости мира Прикосновение-к-Великому (как правило, в лице научника или любимого завсектором) пронесли свою преданность сквозь года, сквозь крушение режимов и идеологий, сквозь дикие 90-е и новый застой. Они по-прежнему влюблены в своих полысевших, оставшихся не у дел научных руководителей и с восторгом приемлют любой маразм академии наук. (Я несколько лет назад наблюдал чуть ли не марш 40-летних аспиранток против преступных планов по реструктуризации РАН). Они – добровольные адвокаты маразма. И потому, давно забыв о своей аспирантской теме (тема им нужна была лишь как пропуск в академический мир), они прочно обосновались на позициях секретарей всевозможных НИИЧАВО. Личная жизнь не сложилась.
|
10:47 am
[Link] |
Исследователи против профессуры
В правом углу ринга, в красных трусах....
Интересно, когда у нас впервые проявилась обида людей, называющих себя "исследователями", на "академических ученых"? Если отношение "профессуаров", "преподавателей-схоластов" к стану "исследователей" напоминает сдержанно презрительное ("мы - люди науки, а от этих помоешных полем пахнет"), то отношение тру-исследователей к "преподавательщине" граничит с ненавистью. Еще немного и вся эта свора "исследователей" (никогда нигде не преподававших, но, кажется, толком, нигде и не учившихся) устроит очередную культурную революцию - разгонит университеты, а университетских социологов пустит под нож. Напротив, "университетские" не держат зла на всех этих "исрановских", "фомовских", "левадовских" и "независимых" (т.е. "безработных"). Они их просто не замечают.
Думаю, объясняется это просто. Среди университетских преподавателей довольно много людей, имеющих опыт "реальных исследований". Подавляющее же большинство профессиональных исследователей не в состоянии связать двух слов в аудиториях, преподавало через пень-колоду, завалило аспирантуры, ненавидело своих научников и в их лице всю "академию" (фрейдовский сюжет, ага). Их степени - полученные в "академических институтах" (ИФРАН, ИСРАН и прочий сран) стали оружием исследовательского пролетариата в борьбе с университетскими буржуями.
|
|
01:30 am
[Link] | Те, кто из-за отсутствия приличного образования не рискуют назвать себя "социологами", называют себя "исследователями"...
|
|
12:19 pm
[Link] | Кто-нибудь может мне объяснить, почему самыми яростными поборниками эмпирической социологии в России оказались доктора философских наук с естественно-научным образованием?
|
|
03:45 am
[Link] |
корреляция, однако :)
    
|
|
04:08 pm
[Link] |
Self-hating-moskovites
1. Отличительная черта отечественного интеллектуала - мышление в логике "свои / чужие". (Москвичи / петербуржцы - только одна из возможных схем противопоставления.)
2. Отличительная черта либерала - сдержанная неприязнь к "своим" и демонстративная любовь к "чужим".
Ergo:
3. Выраженная "питерофилия" московских младосоциологов, публично признающихся в любви к "питерской социологии", это просто очередной гибрид интеллектуализма и либерализма.
|
[<< Previous 20 entries] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
evno_azeph's journal